TÜRKÇÜLÜK VE TURAN KAVRAMLARINA GÜNÜMÜZDEN BİR BAKIŞ

Milliyetçilik,Vatanseverlik,Milletperverlik,Türkçülük gibi kavramlar içerisinde bulunduğumuz dönemde zikretmesi oldukça popüler kavramlar.Burada en büyük kolaylık kelimeler ile ilgili yeterince bilgi sahibi olmadan temel bilgilerle bu kelimelerin birer takipçisi olunduğunun iddiasıdır. Bu beyan belirli sınırlar içerisinde olduğu zaman anlaşılabilir ve hatta iyi niyetli ise nispeten güzel bir başlangıç ifadesi olarak kabul edilebilir bir Türkçülük tanımı.

Ancak aynı zamanda bu kavramın sadece ismini zikrederek kendi çıkarları doğrultusunda hareket edebilecek kişi yada topluluklar olduğu zaman kavramların suistimale uğrayabildiği gerçeği de aşikar.

O zaman bazı konulara açıklık getirmek en mantıklısı.

Ben kendi bakış açıma göre Milliyetçiliği Siyasal İslam Bataklığı yazımın son bölümünde anlatmıştım.

Yine aynısını yaparak, büyük fikir adamlarının,değerli yazarların bu konu ile ilgili fikirlerini kendi bakış açımla değerlendirip üstüne de kendi fikriyatımdan doneler eklediğimde ortaya çıkan kavramlar hakkında bir paylaşımda bulunacağım.

Öncelikle olarak vurgulamak istediğim iki nokta var birincisi bu fikirlere kendini ait hissedenler,benim baktığım pencereden bakmak zorunda değiller bu yazılar benim penceremin manzarasıdır, ikincisi ise bu fikirler insanlara çarpıtılarak tanıtılan düşüncelerimizin aslında ne kadar yürekten ve ayakları yere basan meseleler olduğunu daha çok kişiye anlatmak amacıyla yazılmıştır.

Büyük Türkçü Ulu Önder MUSTAFA KEMAL ATATÜRK'e saygıyla…

***

Ben kendi bakış açıma göre Milliyetçiliğin temel formunu  https://www.tahtapod.com/siyaset/siyasal-islam-batakligi yazımın son bölümünde anlatmıştım.

Benim için Türkçülük kavramı da aynı çerçevenin biraz daha belirgenleştirilmiş hali.

Türkçülük;

Türk Milletinin sosyal,ekonomik,sanat,güvenlik ve politik olarak, global zeminde en itibarlı seviyede olması ve temsil edilmesinin, bu millete ait her bireyin ise sağlık,eğitim,güvenlik ve dahi tüm hürriyetlerini en üst düzeyde yaşaması isteğidir.

Türkçülüğü aidiyet kavramı ile ele almanın yararlı olduğu kanaatindeyim.Türk toplumunun yetiştirdiği önemli isimlerden Büyük Türkçü Ziya Gökalp'in Ali Kemal'e cevap niteliğindeki eserinde geçen şu dörtlük Türklük aidiyeti için yüzden fazla yıl öncesinden güzel bir yaklaşım oluşturmaktadır;

''Türk olsam olmasam, Ben Türk dostuyum,
Türk olsan olmasan, Sen Türk düşmanı!
Çünkü benim gayem Türk'ü yaşatmak,
Seninki öldürmek her yaşatanı!''

Türklük bilincini gururla taşıyan ve Türk olduğunu ifade eden herkes elbette Türklüğün ve Türkçülüğün evladıdır.

Bununla ilgili bir problem olmaması gerektiği kanaatindeyim.

Gelelim Türkçülük ''ırkçılık'' mıdır meselesine?

Türkçülük bugün dünyanın her yerinde sık sık çeşitli vesilelerle bahsi geçirilen,kitaplarda,dizilerde ve filmlerde izlediğiniz,şarkılarda dinlediğiniz,tiyatrolarda gördüğünüz IRKÇILIK kavramının karşısında yer alan bir ideolojidir.Herhangi bir ırkın aşağılık ve pespaye olduğunu düşünmez.Özetle Irkçılık değildir.İnsan olabilmeyi sadece bir insandan doğmak anlayışından çıkararak, insanı insan yapan değerler ile ele alır.

Eğer içerisinde bulunduğunuz ırka sevgi duymaktan bahsediyorsanız elbette aklı başında her insan ailesine saygı ve sevgi beslediği gibi içerisinde bulunduğu ırka da saygı ve sevgi besler.

Ancak insanları rengine,diline,yaşam biçimine göre ezici bir üslupla sınıflarına ayırmak, yardıma ihtiyacı olana ilk yardım eden olmak gibi prensipleri olan bir fikriyatın içerisinde yer alamaz.

Irkçılık yaklaşımı NASYONAL SOSYALİZM türü fikirlerin tezahürü, ötekileştirme ve yok etme anlayışı ise RADİKAL İSLAM gibi yaklaşımların ürünüdür.

Peki Türkçü'nün hayatında yer tutan büyük idealler dendiği vakit akla gelen mefkurelerden biri olan Turancılık neyi ifade etmektedir?

Yazının başlığında da anılan TURAN emeli Türkçülük kavramının en önemli büyük projelerindendir.

Peki yıllardır birçok kesim tarafından ulaşılması imkansız, manasız bir fikir gibi lanse edilen Turan-Turancılık nedir?

Turancılık fikriyatı anlaşılır bir özetle geçmişten günümüze bir süzgeçten geçirildiği vakit son tahlilde;

Dünya üzerinde yer alan Türk Topluluklarının hürriyetlerine kavuşup Siyasi,Sosyal,Ticari,Askeri alanda ortak bir dille ve ortak bir anlayışla hareket edeceği bir düşüncenin canlı mirasıdır.

Bunun için zorlama bir birleşimi değil hali hazırda var olan imkanların değerlendirilmesini anlatır.

Örneğin nüans farklılıkları olsa da zaten ortak kelimeler barındıran bir Türk Dili bulunmaktadır.

Türklerin birçok masal ve hikayeleri tarihsel olarak farklı coğrafyalarda benzer anlatılar içermektedir.

Türkler gerek uzak gerekse yakın tarihte Türk Büyüklerinin girişimleriyle ortak paydada buluşup siyasi,ticari ya da kültürel çeşitli faaliyetler göstermişlerdir.

Türkler elbette temel kaideleri ele aldığımızda ortak bir tarih bilinci üzerinden anlayışlarını inşa etmişlerdir.

Nihayetinde bilazekaların bile kavrayacağı üzere nihayetinde TÜRKTÜRLER.

Turancılık tüm bu misyonların bir adım ileri giderek temel bir zemine oturtulup, çağdaş bir şekilde yaşanması hadisesidir.

İnsanları asa kese,ülkeleri yok ederek işgal politikası güdülen bir gençlik hayali değil,

ayakları yere basan,sosyo-ekonomik,politik ve hürriyetperver manada bir düşüncesi olan Türkçülük anlayışıdır.

Coğrafyaların tel örgülü bir zeminle birleşik bir kara coğrafyası zemininde birleşmesi zorunluluğu yoktur, zihinlerdeki tel örgüleri parçalayıp bir paydada buluşulan fikrin mefkuresidir.

Burada hemen devreye iyi niyetli ya da değil şu soru giriyor?

''Şu Türkçü İsim şöyle bir söz söylemiş,bu Türkçü isim şöyle bir çalışmada bulunmuş siz fikriyatınızı 2000 yılı sonrasına uygun görüyor musunuz?''vesaire vesaire...

Bakın mantıklı olalım elinizdeki en gelişmiş teknoloji radyo ise, sizin için en ideal haber alma aracı elbette radyodur.

Bugün gelişmeler yaşandı ve internete giriyorsunuz diye o dönem radyonun iletişimdeki büyüklüğünün manasını asla anlamsızlaştıramazsınız.

Geçmiş dönemlerden bugüne tüm Türkçüler içerisinde bulundukları dönemin Türkçülük algılayışlarını, yaklaşımlarını teorileri ve fikirleriyle süslemişlerdir.

Ben bireysel olarak bu fikre çaba göstermiş herkesi saygıyla yad ederim.

Bu demek değildir ki her görüşü o görüşün söylendiği dönemdeki gibi yaşamak zorundayım ya da üretilen her fikri kendi anlayışıma birebir şekilde monte etmek durumundayım.

Türkçülük bir binadır binanın temeli bellidir,o temeli atanlar bu binanın kurucularıdır.

Ancak binanın temeli atıldığı dönemde asansör yok diye,ses yalıtımı kısıtlı diye,yangın merdiveni yok diye ben binayı aynı primitif usülde tutacağım diye bir şey yok.Aynı zamanda o zamanki renkler kısıtlı bir renk kartelasına sahip olabilir.Bu yüzden rengi uygun bulmama hakkına da sahibim.

Ancak temel olan bir gerçek var, kim bu binanın inşasına bir tuğla koyduysa ben o tuğlanın sahibini yok sayamam.Bu en kibar tabiriyle haksızlık olur.Bu inşaatın temeli de,temeli için çalışanlar da bellidir ve kurdukları temel üzerinden dev bir yapı inşa edilmek istendiği unutulmamalıdır.Ancak bahsettiğim örnekte de olduğu gibi renkler ve geliştirilecek hususlar çağdaşlarımızın ve sonraki nesillerin ödevleridirler.

Türkçülük durgun bir su değil,çağlayan bir nehirdir gelişerek ilerleme prensibine sahiptir ve bu nehir TURAN'a akar.

***

Bir diğer niyeti soranın mizacından menkul soru ise ''Dünya'daki Türk Toplulukları ne kadar Türk hissediyorlar?Belirli devletlerin hegemonyasında değiller mi?Zaten ne kadar güçlü Türk Toplulukları var da siz onlardan oluşan ortak oluşumla ilerici bir dönem hayal ediyorsunuz?''

(Tabi bu soruyu herkes bu kadar detaylı sormuyor, lakin ben soranların adına da toparlayıp bir güçlü tümce haline getirdim)

Dünya üzerinde bırakın Türkçülüğü,Türk Devletlerini, komünist propagandanın,komünist yönetime evrildiği coğrafyalar sürecin sonunda ne zaman hürriyetin yaşandığı coğrafyalar olmuştur?

Propagandist devletlerin hükmü altında korku devletlerinin yeşerdiği alanlar olmuşlardır.

Hakim kuvvetler kültürel,sosyal olarak bir verdiyse yaşamdan,hürriyetten bin almışlardır.

Ülkemizde buna kaşıkla verip kepçeyle almak denir.

Tabi komünist propaganda devletleri denildiği vakit bu işin nüfus,nüfuz ve politik olarak ağababaları Çin Halk Cumhuriyeti ve SSCB'dir elbette.Hüküm sürdükleri geniş topraklarda Türkler ve diğer tüm toplulukları baskıcı rejimin getirileri ve askeri politikalarıyla ezmişlerdir.Bugün de bu iki devletin devamı olan yapılar hala bölgede baskıcı bir tutum izlemektedirler.Elbette Türkler bu zulüm dolu,eziyet dolu baskılarla ne kadar harap olsalar da yine de Türklük ve Türkçülük mefkuresi çalışmalarını sürdürmeye devam etmişlerdir.Her dönem özlerini korumak ve hürriyet davasını yaşatmak adına çalışmalar sürdüren yazarlar,aydınlar,askerler,siyasiler olmuştur.

20.yüzyılın ikinci yarısına dönüp yakın tarihe baktığımızda Türklük davası adına emek harcayan birçok değerli büyüğümüz bulunmaktadır.

Ancak gerek siyasal,gereksel sosyal konumları açısından ve Türkiye Cumhuriyeti ekseninde buluşulması sebebiyle benim nazarımda en ön plana çıkan beş lider bulunmaktadır.